Piura día 1

Piura nos recibe con un clima templado. Corre poco viento lo que hace que sea agradable caminar un poco por las calles, cosa que hago luego de comer en el Chalan (una butifarra de cerdo y sus cremoladas, probé la de mango ciruelo, sin pierde, la de lúcuma, un clásico, y la de tamarindo, que fue un exceso).

El taxi a la ciudad salió por 9 soles (venía de dejar a una familia, por lo que me dijo: vamos flaco, yo te llevo, te hago tu descuento, que fue de un nuevo sol). Tenía idea de a donde quería venir, pues hace más de un año, antes de caer con hepatitis (luego de un viaje defensoral a Cerro de Pasco), estuvo aquí con mi Jefa. Producto de ese viaje, mi Team of Rivals, sobre la Lincoln, también el trabajo de campo en Morropón y Yapatera que vió la luz en el Informe de la Defensoría del Pueblo sobre la situación de desigualdad en la que se encuentra el grupo afroperuano.

Durante mi solitaria cena, ojeé El Tiempo, periódico de gran acogida por aquí, aunque falto de buenos columnistas. En su favor, parece que hace su chamba y cubre los hechos noticiosos de mayor relevancia. Mi atención fue por:

El problema con un mercado que reune a más de 6 mil comerciantes, y que será modernizado/reubicado en un establecimiento con mucha menor capacidad. No va por buen camino.

La posibilidad de corte de servicio por deuda (S/. 1 368 132) a más de 145 colegios de la Región, a manos de la EPS Grau.

El relevo del Jefe de la PNP Piura: entra Julio jorge Martínez, sale César Cortijo, quien estuvo 8 meses en el cargo.

De regreso al Hotel, encontré lo que parecía ser una chinganita (similar a la que visito en el Centro de Lima, donde se juega a los dados). Al entrar, me dijeron que: no, no es una chinganita sino el Club Social de la Confederación de los trabajadores de la no sé que cosa, que existe desde 1907. Un local amplio y grande, de techos altos, con pizarras verdes y negras a los lados, e inundado de mesas exagonales en las que se juega no a los dados sino a las cartas. Me permitieron hacer algunas fotos, las que subiré cuando pueda, y me contaron sus triunfos, fracasos y expectativas. Deja mucho que pensar las ilusiones de quienes ya no tienen mucho tiempo por delante. Sus inquietudes y deseos no se diferencian de los que tengo yo o cualquer muchachito de 20 ó 17 años.

Esa ha sido Piura día 1. Mañana temprano, tengo reuniones en las Direcciones Regionales de Salud y Educación, así que lo mejor es ir a repasar lo que diremos.

medios y racismo

Estoy leyendo a Wieviorka. Un textito publicado por Gedisa: El racismo: una introducción.

Al leer el periódico, la gente cree que se entera de lo que pasa en el mundo; en realidad, sólo se entera de lo que pasa en el diario. Patrick Champagne citado por Wieviorka.

La cita se aplica también a los diferentes medios con los que nos informamos, sean televisivos, radiales o 2.0.

Me llama la atención la mirada del autor sobre el rol que se estima cumplen los medios. Así, nos dice que se tienen dos perspectivas:

1.- En la primera de ella, nos dice que los medios de comunicación aseguran la reproducción y difusión del racismo, de modo positivo, acrítico. Con ello, se niega la idea de que estos pudieran tener algún rol en su producción.

Los medios expresan o traducen fenómenos autónomos y propios de la sociedad, más allá de su capacidad de intervención.

Esta mirada deja de lado la ideología detrás de los medios, la que reproducen y transmiten, la que perpetúan por medio de estereotipos y prejuicios. Tal como sostiene Teun Van Dijk, la prensa no es imparcial cuando se trata de las race relations. Son vehículos de una determinada ideología.

2.- Una segunda mirada a este asunto dice lo contrario: “la formación de prejuicios y del odio racista procede, entre otros factores, de una intervención específica de los medios, que contribuirían de manera autónoma a la extensión del fenómeno sin relación alguna con otros actores u organizaciones”.

Bajo esta mirada, Wieviorka centra su análisis en la idea de que existe una producción autónoma del racismo por los medios: “implica que éstos ejercen una influencia, efectos sobre el fenómeno que luego opera más allá de ellos; su orginalidad es hacer del racismo no sólo el producto del trabajo general de la sociedad sobre sí misma sino, en parte, el resultado de una actividad específica de comunicación que se despliega de manera independiente”.

Pone de ejemplo a Italia y sus medios, a principios de los 90′s, y la idea de “profecía autorealizada”: con tanto anunciar y describir el fenómeno, con tanta actividad mediática, se constituye la realidad -que tanto se teme-.

Para darle vueltas al asunto.

 

Aquí, MatePastor comparte una entrevista a Wieviorka: ¡Qué fracaso! Nuestros hijos ya viven peor que nosotros

Palabra de guerrillero

En estos días, hace falta…

 

Porque mi patria es hermosa

corno una espada en el aire,
y más grande ahora y aun
más hermosa todavía,
yo hablo y la defiendo
con mi vida.
No me importa lo que digan
los traidores,
hemos cerrado el pasado
con gruesas lágrimas de acero.
El cielo es nuestro,
nuestro el pan de cada día,
hemos sembrado y cosechado
el trigo y la tierra,
y el trigo y la tierra
son nuestros,
y para siempre nos pertenecen
el mar
las montañas y los pájaros.

Javier Heraud
(Perú, 1942-1963)

Callao y los “mataporgusto”

Violencia, crimen, represión, inseguridad, temor, y así.

Aquí solo quiero decir que mientras todos sentimos pena, compartimos el dolor del congresista Reggiardo (su hija ha recibido una bala en el pulmón y se encuentra ya fuera de peligro). Y en tanto, el nuevo Ministro del Interior nos asegura que la policía ya no cuidará instituciones privadas (haciendo no solo de guachimanes, sino también de porteros, alcanza papeles y -hay que decirlo- limpieza, también)… en el Callao, todos los días tenemos ciudadanos asesinados.

Lo diremos de nuevo:

En el Callao TODOS los días muere alguien a causa de una bala perdida o correctamente dirigida, un ajuste, un robo, un atraco, una mirada, un insulto, lo que sea. Aquí todo vale para que alguien te acribille, te acuchille o vea la mejor forma de mandarte a mejor vida. TODOS LOS DÍAS, sin excepción.

En el Callao se ha generado un fenómeno conocido como “Los Mataporgusto”, chiquillos que vienen, principalmente a robarte (pero que también aceptan encargos más concretos), y que al no encontrarse satisfechos con lo obtenido, o al no gustarles tu cara, o tus modales (no vale resistirse, no dejarse robar, poner mala cara o intentar insultarles), disparan a quema ropa, con el ánimo de matar.

Cierro con una idea: en el Callao existe un grupo político, también medio criminal, nominado Chim Pum Callao, que ocupa el poder, reparte los cargos y se rifa el dinero desde hace más de 10 años. Los amigos del PPC nos lo legaron, con Alex Kouri a la cabeza. Extrañamente, no pierden una elección, al tiempo que los chalacos perdemos cada día, ciudadanos.

 

nota: las bajas de esta violencia callejera, de la delincuencia suelta en plaza, pertenece a un estrato social claro, no son personas de La Punta, por ej., sino de Ventanilla, del Cercado, etc. Mientras la policía impone papeletas tras papeletas por cualquier razón, el crimen avanza con una tranquilidad que ya quisieramos tener muchos para nuestras familias.